Y for Yourself

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दुःख को सुख में बदलने की कला

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Image by congerdesign from Pixabay

क्या आप स्वयं को जानते हैं?

एक बार मुंगेरीलाल शराब पीकर देर रात अपने घर आया और ज़ोर-ज़ोर से दरवाज़ा खटखटाने लगा। पत्नी ने दरवाज़ा खोला तो मुंगेरीलाल ने उससे पूछा कि क्या मुंगेरीलाल घर पर है? यह सुनते ही पत्नी को क्रोध आ गया और उसने डंडा हाथ में लेकर कहा कि ठहर जा! तुझे अभी बताती हूँ कि मुंगेरीलाल कहाँ है।

आज हमारी भी यही दशा है। हम सारी दुनिया के बारे में जानते हैं पर अपने बारे में नहीं जानते कि हम कौन हैं, क्या हैं? हमारे जीवन का स्तर क्या है? चाहे लौकिक जगत की बात हो या आध्यात्मिक क्षेत्र की, पहले स्वयं को जानो, पहचानो।

शायद गुरुओं के मुख से यह सुनकर कि तुम एक शुद्ध, बुद्ध, पवित्र आत्मा हो जो शरीर से भिन्न है; तुम स्वयं को आत्मा कहने लगो पर केवल जानने से काम नहीं चलेगा, उसे पहचानना भी होगा और मानना भी होगा। आपका मोक्ष-मार्ग यहीं से आरम्भ होगा।

लौकिक जगत की दृष्टि से स्वयं के बारे में क्या जानते हो? जो स्वरूप ऊपर से दिखाई देता है, उसे ही अपना वास्तविक स्वरूप मान कर बैठे हो न! अमीर-ग़रीब, अधिकारी-कर्मचारी, सुन्दर-असुन्दर, स्त्री-पुरुष, बाल-वृद्ध होने तक ही आपको अपने बारे में Knowledge है, उसके आगे दृष्टि ही नहीं जाती। ये सारे विशेषण तो संयोग से आपके साथ जुड़ गए हैं, जो जन्म के बाद मिले हैं और मृत्यु के बाद समाप्त हो जाएंगे। 

वास्तव में मेरा अस्तित्व जन्म से पहले भी था और मृत्यु के बाद भी रहेगा। मेरा जीवन जन्म और मृत्यु के बीच सिमटा हुआ अध्याय मात्र नहीं है।

ज़माने में उसने बड़ी बात कर ली,

खुद से है जिसने मुलाकात कर ली।

हमारे दुःखों का कारण ये बहिर्मुखी प्रवृत्तियाँ ही हैं। अपनी काल्पनिक छवि से हमने अपने यथार्थ रूप को ढक रखा है। इस काल्पनिक स्वरूप का हमारे जीवन के साथ कोई स्थाई सम्बन्ध नहीं है। ये रेत के महल हैं जो हवा के एक झौंके से धराशायी होने वाले हैं। जैसे हम बचपन में पैर के ऊपर हाथों की सहायता से रेत का घर बनाते थे और पैर बाहर निकालते ही वह बिखर जाता था।

अंतिम यात्रा तो सबकी मरघट पर जाकर समाप्त हो जाती है, चाहे वह राजा हो या रंक। राजा के पीछे लोगों की भीड़ होती है और रंक के पीछे 5-7 लोग। राजा को चंदन की लकड़ी में जलाया जाता है और रंक को उपले की अग्नि में। राजा के शरीर की भी राख बन जाती है और रंक के भी। चंदन की लकड़ी से बनी राख में सुगन्ध नहीं आती और उपले की अग्नि से बनी राख में दुर्गन्ध नहीं आती।

जो मैं हूँ, उसका पता नहीं है और जो मैंने स्वयं को मान रखा है, वह मैं हूँ नहीं। यह बात अपने मन में गहराई से बिठा लो। जब तक आत्मा की शाश्वत अवस्था में श्रद्धान नहीं होगा, तब तक जीवन में उत्थान नहीं हो सकता। बाहरी व्यक्तित्व के विषय में जानते हुए भी अपने सुखी, शान्त और आनन्दस्वरूप का बोध करो। उसे देखो, निरखो, परखो और जानो।

अपनी खूबियों और खामियों का विश्लेषण करो।

1. Improve Yourself

अपने सम्बन्धों व स्वास्थ्य को बेहतर बनाने का प्रयास करो। रोज़ 1-1 कदम भी पहले दिन से बेहतर बनेगा तो 1 वर्ष में पूरा काया-पलट हो सकता है। फिर दुनिया की कोई ताकत आपको सर्वगुणसम्पन्न बनने से नहीं रोक पाएगी। जब हम बहाने बनाते हैं कि आज नहीं, कल से खामियां निकालना शुरू करेंगे तो वे हमारी प्रगति में बाधक बन जाते हैं।

2. Realise Yourself

स्वयं से प्रश्न करो कि आज हमने क्या अच्छा किया? कितना किया? कितनी देर किया? यह हमें बेहतरी के रास्ते पर चलाएगा।

आज हमने क्या बुरा किया? बुरे की पुनरावृत्ति न हो, ऐसा निश्चय करें।

आज हमने क्या अच्छा पढ़ा या सीखा? हर पल सीखने के लिए संसार एक बहुत बड़ी पाठशाला है और हर इंसान एक ग्रंथ है। जो अच्छा सीखता है, वही अच्छा बन सकता है।

स्वयं से प्रश्न करो कि कल और आज में हमारे भीतर कितना परिवर्तन आया? आत्म-समीक्षा करने से मन में बैठा हुआ कचरा तुरन्त साफ़ हो जाएगा।

3. Transform Yourself

अपने को भीतर से बदलो, तभी रूपान्तरण होगा। क्रोध को क्षमा में, अभिमान को विनम्रता में, लालच को संतोष में, वासना को पवित्रता में बदलोगे तो सारी अशांति, शांति में बदल जाएगी। दुःख आनन्द में बदल जाएगा। इसी का नाम साधना है। आत्मा के शाश्वत धर्म को आत्मसात करो। कई लोग ऊपर से धार्मिक दिखाई देते हैं और अन्दर से उग्र स्वभाव के होते हैं। Transformation भीतर से होना चाहिए।

अरे जिया, जग धोखे की टाटी।

झूठा उद्यम लोक करत है, जामें निश दिन घाटी।

जान बूझ के अंध बने हैं, आँखन बाँधी पाटी।

निकल जाएंगे प्राण छिनक में, पड़ी रहेगी माटी।

दौलतराम समझ मन अपने, दिल की खोल कपाटी।

अरे जिया, जग धोखे की टाटी।............ 

जान बूझ कर अंधे बने रहे तो वास्तविकता को समझ कर भी क्या लाभ होगा? मृत्यु हमें कभी-भी अपने आगोश में ले सकती है। बहाने न बनाओ, अपने उत्थान के लिए कुछ काम करो।

4. Accomplish Yourself

आत्मबोध से आत्म-उपलब्धि होगी। यही आध्यात्मिक साधना है। इस पंचम काल में संसार से नहीं, तो अपने दोषों, दुर्गुणों और दुर्बलताओं से तो मुक्ति पाई ही जा सकती है ताकि यह जन्म भी आनन्द से बीते और अगले भव का भी सुधार हो।

बच्चन जी की पंक्तियां कितनी सार्थक हैं-

कुछ लिख कर सो, कुछ पढ़ कर सो।

जिस जगह जागा सवेरे, उस जगह से बढ़ कर सो।

एक सीढ़ी चढ़ कर सो।

हमें स्वयं का मूल्यांकन करना है कि हम स्वयं को कितना जानते हैं?

एक व्यक्ति संत की सेवा में रहता था। संत ने उसे पक्षियों की भाषा समझने की विद्या सिखाई। एक बार वह एक पेड़ के नीचे खड़ा था। पेड़ पर बैठी दो मैना आपस में बात कर रही थी कि इस आदमी का गधा 2 दिन में मर जाएगा। व्यक्ति ने तुरन्त अपना गधा बेच दिया और वह गधा 2 दिन में मर गया।

कुछ दिन बाद पेड़ पर बैठे दो तोते आपस में बात कर रहे थे कि इस आदमी का बैल 5 दिन में मर जाएगा। व्यक्ति ने तुरन्त अपना बैल बेच दिया और वह भी 5 दिन में मर गया।

एक दिन पेड़ पर बैठे दो कबूतर आपस में बात कर रहे थे कि इस आदमी का घोड़ा भी 5 दिन में मर जाएगा। व्यक्ति ने तुरन्त अपना घोड़ा बेच दिया और वह भी 5 दिन में मर गया।

अरे वाह! यह विद्या तो बहुत काम की है। मुझे कितने बड़े नुकसान से बचा लिया।

एक दिन पेड़ पर बैठे दो कौए आपस में बात कर रहे थे कि यह आदमी 7 दिन में मर जाएगा। अब तो वह व्यक्ति भागा-भागा संत के पास गया और उन्हें सारी बात बताई।

संत ने कहा कि ‘ये पक्षी तो ऐसे ही बोलते रहते हैं।’

‘नहीं महाराज! पहले भी इनकी तीनों बातें सच्ची निकली हैं।’

‘फिर तब तो तू मेरे पास नहीं आया। तब क्या किया था?’

‘महाराज! मैंने अपना गधा, बैल और घोड़ा बेच दिया था।’

‘तो अब भी वही कर, जो पहले किया था।’

व्यक्ति असमंजस में पड़ गया कि मेरी तो कोई कीमत ही नहीं है। मुझे कौन खरीदेगा?

संत कहते हैं कि नहीं! अपने बहुमूल्य जीवन की कीमत को पहचानो। पुरुषार्थ करके आप अपने जीवन का रूपांतरण कर सकते हो। संतों के प्रवचन बार-बार सुनो और अपने जीवन को मूल्यवान बनाओ।

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सरिता जैन

सेवानिवृत्त हिन्दी प्राध्यापिका

हिसार

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