सब कुछ प्रभु पर छोड़ना

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सब कुछ प्रभु पर छोड़ना

Image by Capri23auto from Pixabay

एक महात्मा थे। जीवन भर उन्होंने भजन ही किया था। उनकी कुटिया के सामने एक तालाब था। जब उनका शरीर छूटने का समय आया तो देखा कि एक बगुला मछली मार रहा है। उन्होंने बगुले को उड़ा दिया। इधर उनका शरीर छूटा तो नरक पहुँच गये। उनके चेले को स्वप्न में दिखायी पड़ा कि वे कह रहे थे - “बेटा! हमने जीवन भर कोई पाप नहीं किया, केवल बगुला उड़ा देने मात्र से नरक जाना पड़ा। तुम सावधान रहना।”

जब शिष्य का भी शरीर छूटने का समय आया तो वही दृश्य पुनः आया। बगुला मछली पकड़ रहा था। गुरु का निर्देश मानकर उसने बगुले को नहीं उड़ाया। मरने पर वह भी नरक जाने लगा तो गुरुभाई को आकाशवाणी मिली कि गुरुजी ने बगुला उड़ाया था इसलिए नरक गये। हमने नहीं उड़ाया इसलिए हम नरक में जा रहे हैं। तुम बचना।

गुरुभाई का शरीर छूटने का समय आया तो संयोग से पुनः बगुला मछली मारता दिखाई पड़ा। गुरुभाई ने भगवान् को प्रणाम किया कि भगवन्! आप ही मछली में हो और आप ही बगुले में भी। हमें नहीं मालूम कि क्या झूठ है? क्या सच है? कौन पाप है, कौन पुण्य? आप अपनी व्यवस्था देखें। मुझे तो आपके चिन्तन की डोरी से प्रयोजन है। वह शरीर छूटने पर प्रभु के धाम गया।

नारद जी ने भगवान से पूछा, “भगवन्! अन्ततः वे दोनों नरक क्यों गये? महात्मा जी ने बगुला उड़ाकर कोई पाप तो नहीं किया?” उन्होंने बताया, “नारद! उस दिन बगुले का भोजन वही था। उन्होंने उसे उड़ा दिया। भूख से छटपटाकर बगुला मर गया। अतः पाप हुआ, इसलिए महात्मा जी नरक गये।”

नारद ने पूछा, “दूसरे ने तो नहीं उड़ाया, वह क्यों नरक गया?” बोले, “उस दिन बगुले का पेट भरा था। वह विनोदवश मछली पकड़ रहा था, उसे उड़ा देना चाहिए था। शिष्य से मछली को न बचा पाने की भूल हुई, इसी पाप से वह नरक गया।”

नारद ने पूछा, “और तीसरा?” भगवान् ने कहा, “तीसरा अपने भजन में लगा रहा। उसने सारी जिम्मेदारी हमारे ऊपर सौंप दी। जैसी होनी थी, वह हुई; किन्तु मुझसे सम्बन्ध जोड़े रह जाने के कारण, मेरे ही चिन्तन के प्रभाव से वह मेरे धाम को प्राप्त हुआ।

अतः पाप-पुण्य की चिन्ता में समय को न गँवाकर जो निरन्तर चिन्तन में लगा रहता है, वह स्वर्ग पा जाता है। जितने समय हमारा मन भगवान् के नाम, रूप, गुण, धाम और उनके संतों में रहता है, केवल उतने समय ही हम पापमुक्त रहते हैं, शेष सारे समय पाप ही पाप करते रहते हैं।

संत महात्मा समझाते हैं कि “भजन-सिमरन के अतिरिक्त जो कुछ भी किया जाता है, वह इसी लोक में बाँधकर रखने वाला है, जिसमें खाना-पीना-सोना सभी कुछ आ जाता है। पाप, पुण्य दोनों बन्धनकारी हैं, इन दोनों को छोड़कर जो भक्ति वाला कर्म है अर्थात् मन को निरंतर भगवान में रखें तो पाप, पुण्य दोनों भगवान को अर्पित हो जाएंगे। भगवान केवल मन की क्रिया ही नोट करेंगे, इसका मन तो मुझ में था, इसने कुछ किया ही नहीं। यह भक्ति ही भव बंधन काटने वाली है।”

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सरिता जैन

सेवानिवृत्त हिन्दी प्राध्यापिका

हिसार

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